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【法会功效】：指引亡者超脱三界，也为亡者和自己消除业障，累积福报。
【法会方式】：由鲍一凡老师与专业团队，以道教形式设坛，为恶鬼和亡魂超度。【法会参与者】：有意愿为亡者超度之人，尤其往生者的家属或子孙后代。
⊚ 什么是超度？
超度是指 “脱离苦难，功德圆满，到达彼岸”的含义。通过一定的佛教仪规，而进行的供养、诵经、念佛、礼拜等等，以无量无边的功德超拔生灵，让它们得以脱离苦难、得到冥福、增加福报、减轻地狱刑法的方法，乃至去往西方极乐世界。
⊚ 超度的对象
·超度历代祖先·
我们与历代祖先之间血脉通联，祖先如同一棵树的根，子孙则为树干枝叶，若想要枝繁叶茂、硕果丰盛，就需先确保根部完好。我们累生累世下来有无数的父母亲与历代宗亲，都需要我们救拔。只有依靠超度的力量，才能真正帮助历代祖先离苦得乐，才有望得祖先庇荫，整个家族开枝散叶，繁荣昌盛，生活顺遂，绵延不息。
故超度历代祖先不仅是身为晚辈应尽的责任与孝道，也是让祖先有大阴德，增强其力量，方可福泽后人，庇佑后代子孙。
·超度往生者·
世间的往生者，多多少少都会因为累生累世的业力，在死后需到阴间受苦受罚，或是投生三恶道（畜生道、饿鬼道、地狱道），堕入苦海。
若能过超度往生者，以功德回向，就能助往生者获得善业感应，脱离苦海，往生西方极乐世界。此外，超度往生者，在世的人也可共沾法喜，增福添慧。
·超度婴灵·
婴灵指的是堕胎、意外流产、胎死腹中或出生不久即夭折的胎儿。无论蓄意与否，婴灵都因为丧失了这一世做人的机会，难免心怀怨恨，而且它们必须等到今世原本的阳寿缘尽后，才能再次投胎转世。所以婴灵有着比一般鬼魂更大的怨气，会逗留在人间复仇。被婴灵缠上的人，轻则生病、诸事不顺、家庭不和，重则可能会死亡。
超度婴灵，便是为了安抚与化解无缘子女的怨气，使它不再心怀愤恨，不再对父母家人苦苦纠缠，可以早日投胎转世，或是去往西方极乐世界。同时，超度婴灵对于父母来说一种功德，可以减轻父母的业障与罪孽。反之，若不好好超度婴灵，不但婴灵自身难以解脱，也会影响到亲生父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。
·超度冤亲债主·
每个人的累生累世都曾与众生结缘或结怨。冤亲债主便是自己前世今生曾经伤害过的一切生灵，如自己曾因利益牵绊、爱恨纠葛、[身、口、意]三业、杀生吃肉等恩怨情仇，给众生带来无量的痛苦，它们无法得到超拔，怨气不散，便会来找你讨债、报仇，形成怨恨的磁场，进而影响个人运势。
所以，以功德超拔冤亲债主，业障也将逐渐消除，事业、钱财、感情、家庭、健康等运势，自然也会随之得到改善。
·超度无主孤魂·
无主孤魂，也就是那些无处可去，只能在人间游荡的孤魂野鬼、幽冥游魂。这一些无主孤魂有的因为没有后人祭祀，或是死后没被好好安葬等等理由，以至于亡魂流落在荒郊野外。
我们虽然与这一些无主孤魂并无瓜葛，但是超度它们是一种结善缘的方式。不仅可以让它们早日投胎转世，得生善道，去往西方极乐世界，对我们自己也是功德无量、累积阴德的双赢好事。
·超度地基主·
地基主，是民间信仰中守护住宅的地灵公，负责守护家人身体健康与出入平安。地基主是曾经居住在盖房子的这块地上的历代居民之亡魂，受人间香火的祭祀，而成了屋子的宅神。
虽然地基主并非正神，而是属于阴神，但是它不仅不会危害阳人，反而会保佑家人出入平安。
超度地基主，即是以功德回向，增强其力量。如果地基主因此而有机会升迁，更是功德福德增加，保佑家宅安宁，生活顺遂，生意昌隆。
·超度已故宠物·
一切众生包括佛、天人、人、动物，都是平等的，甚至许多人都把自己的宠物当作是“家人”。不过，宠物作为动物仍属畜生，因累生累世曾种下的恶因，今世为了偿所造诸多恶业而投生到畜生恶道。它们带恶业来到人间，且作为动物它们不明佛理、不懂修行，恐怕很难脱离恶道。
如果能为自己过世的宠物超度，以功德回向它们，就能让它们脱离恶道，乃至去往西方极乐世界，来世不必再当畜生，也是一桩功德美事。
⊚ 如何超度？
鲍一凡老师特别于2025年阳历，进行【2025盂兰盆超度大法会】。善信可以通过参加此法会，让受苦的众生脱离苦海，得生善道，乃至往生西方极乐净土。
此外，届时将以纸扎出面燃大士（鬼王）神像。面燃大士为佛教与道教的著名神祇，佛教认为其乃观音菩萨化身，道教则视其为太乙救苦天尊化身。信徒相信所有来阳世享香火的亡灵，都归面燃大士管理，维持 人间秩序。故有面燃大士坐镇【2025盂兰盆超度大法会】，管理鬼道众生，亡灵定不敢造次，在阳间作怪。
在法会最后一天，将焚化面燃大士神像与法船。火供法船是中华传统文化的古礼之一，法船被认为能消除亡灵累世重业与痛苦，能接引亡灵早日往生西方极乐世界，脱离苦海，而供法船的阳人则功德无量，可谓阴阳两利。
