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【法会功效】：指引亡者超脱三界，也为亡者和自己消除业障，累积福报。
【法会方式】：由鲍一凡老师与专业团队，以道教形式设坛迎请太乙救苦天尊降临人间，同时摆设地藏王菩萨的佛像，藉由这两位冥界主神的坐镇，为恶鬼和亡魂超度。
【适合参与者】：有意愿为亡者超度之人，尤其往生者的家属或子孙后代。
·什么是超度？·
所谓的“超度” 大意就是为亡者祈求冥福的法事，佛教则解释为 “脱离苦难，功德圆满，到达彼岸”。而远于佛教成立前就已诞生的道教则认为：超度，就是通过法师自己内在的内炼，连接祖师或者道教神仙，把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后度化的仪式让祂们得以脱离苦难、得到冥福、增加福报、减轻阴间刑法于折磨，乃至早登长乐世界。
·为什么要超度？·
超度是基于自利利他的慈悲精神，希望以此利益法界的所有众生，给亡魂做超度，亡魂得福一分，活人得福六分。因此给祂们做超度，也能够使其家属得福消灾的效果。其重要原因有三个：
（一）超脱三界：得升善道或常往长乐世界，免遭轮回之苦，能够逍遥自在。
（二）指引正确方向：堕落轮回的众生，有如行走于荒野中的瞎子，前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智能之光，远离无明黑暗。
（三）消业除障：众生罪业牵缠，太乙救苦天尊为消除众生魔障、业障与灾障，劝其行善发慈悲心，以免堕入多生多死的轮回漩涡。
· 清明也能超度？·
清明节就是一个尽孝道、感恩自己祖先的日子，而最圆满的办法就是为他们超度，减少他们的痛苦，替他们做功德。只有这样，我们的祖先才能够早日脱离苦海。当然，除了祖先之外，我们也能为其他众生进行超度，让祂们得以救度与接引至长乐世界。
· 超度的对象·
·超度冤亲债主·
每个人的累生累世都曾与众生结缘或结怨。冤亲债主便是自己前世今生曾经伤害过的一切生灵，如自己曾因利益牵绊、爱恨纠葛、杀生吃肉等恩怨情仇，给众生带来无量的痛苦，它们无法得到超度，怨气不散，便会来找你讨债、报仇，形成怨恨的磁场，进而影响个人运势。
所以，以功德超度冤亲债主，业障也将逐渐消除，事业、钱财、感情、家庭、健康等运势，自然也会随之得到改善。
·超度历代祖先·
我们与历代祖先之间血脉通联，祖先如同一棵树的根，子孙则为树干枝叶，若想要枝繁叶茂、硕果丰盛，就需先确保根部完好。我们累生累世下来有无数的父母亲与历代宗亲，都需要我们救拔。只有依靠超度的力量，才能真正帮助历代祖先离苦得乐，才有望得祖先庇荫，整个家族开枝散叶，繁荣昌盛，生活顺遂，绵延不息。
因此超度历代祖先不仅是身为晚辈应尽的责任与孝道，也是让祖先有大阴德，增强其力量，方可福泽后人，庇佑后代子孙。
·超度往生者·
世间的往生者，多多少少都会因为累生累世的业力，在死后需到阴间受苦受罚，或是投生恶道，堕入苦海。
若能过超度往生者，以功德回向，就能助往生者获得善业感应，脱离苦海，往生长乐世界。此外，超度往生者，在世的人也可共沾法益，增福添慧。
·超度无缘宝宝/婴灵·
婴灵指的是堕胎、意外流产、胎死腹中或出生不久即夭折的胎儿。无论蓄意与否，婴灵都因为丧失了这一世做人的机会，难免心怀怨恨，而且它们必须等到今世原本的阳寿缘尽后，才能再次投胎转世。所以婴灵有着比一般鬼魂更大的怨气，会逗留在人间复仇。被婴灵缠上的人，轻则生病、诸事不顺、家庭不和，重则可能会死亡。
超度婴灵，便是为了安抚与化解无缘子女的怨气，使它不再心怀愤恨，不再对父母家人苦苦纠缠，可以早日投胎转世，或是去往长乐世界。同时，超度婴灵对于父母来说一种功德，可以减轻父母的罪孽。反之，若不好好超度婴灵，不但婴灵自身难以解脱，也会影响到亲生父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。
·超度地基主·
地基主，是民间信仰中守护住宅的地灵公，负责守护家人身体健康与出入平安。地基主是曾经居住在盖房子的这块地上的历代居民之亡魂，受人间香火的祭祀，而成了屋子的宅神。
虽然地基主并非正神，而是属于阴神，但是它不仅不会危害阳人，反而会保佑家人出入平安。
超度地基主，即是以功德回向，增强其力量。如果地基主因此而有机会升迁，更是功德福德增加，保佑家宅安宁，生活顺遂，生意昌隆。
·超度无主孤魂·
无主孤魂，也就是那些无处可去，只能在人间游荡的孤魂野鬼、幽冥游魂。这一些无主孤魂有的因为没有后人祭祀，或是死后没被好好安葬等等理由，以至于亡魂流落在荒郊野外。
我们虽然与这一些无主孤魂并无瓜葛，但是超度它们是一种结善缘的方式。不仅可以让它们早日投胎转世，得生善道，去往长乐世界，对我们自己也是功德无量、累积阴德的双赢好事。
·超度已故宠物·
一切众生包括神、仙、天人、人、动物，都是平等的，甚至许多人都把自己的宠物当作是“家人”。不过，宠物作为动物仍属畜生，因累生累世曾种下的恶因，今世为了偿所造诸多恶业而投生到畜生恶道。它们带恶业来到人间，且作为动物它们不明佛理、不懂修行，恐怕很难脱离恶道。
如果能为自己过世的宠物超度，以功德回向它们，就能让它们脱离恶道，乃至去往长乐世界，来世不必再当畜生，也是一桩功德美事。
· 如何超度？·
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
清明节，是寄托思念的日子，也是后代子孙们缅怀祖先与已故长辈、亡人的行孝超度的时节。
而今年的清明，深信民俗与信仰力量的鲍一凡老师将特别举办一场以道教形式举办的“2026福海清明超度大法会”，借由此场隆重而专业的超度大法会，让民众能尽显孝道、累积功德，为命中的冤亲债主、祖先等众生超度减少他们的痛苦，替他们做功德让祂们能够早日脱离苦海。
在本场超度大法会中，除了将会设坛迎请主神太乙救苦天尊降临人间，同时也会摆设地藏王菩萨的佛像，由道佛这两教的冥界主神，共同坐镇人间超度恶鬼、引渡亡魂至长乐世界。
· 太乙救苦天尊·
东方青华长乐世界，又称东方长生净土；是亡魂往生的最终之所，它是由太乙救苦天尊所独创的往生世界，凡是生前积德行善、晓道明玄而功行圆满的众生皆会经由太乙救苦天尊的接应带来此处，安度长乐，羽化成仙。
太乙救苦天尊，又称东极青华大帝、简称太乙天尊或救苦天尊，传说为道教三清-元始天尊九阳精气之化身，曾应化为十方救苦天尊超拔十方众生与亡魂而闻名。祂主掌管东方长乐世界，具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂等拯济生命之“苦”的能力，是道教信仰中地位极高的神明，位阶不逊于三清，又比四御，即玉皇大帝、地母娘娘、紫微大帝及天皇大帝更高。
·面燃大士·
此外，法会上也将有面燃大士（鬼王）神像坐镇。面燃大士为道教与佛教的著名神祇，佛教认为其乃观音菩萨化身，道教则视其为太乙救苦天尊化身。信徒相信所有来阳世享香火的亡灵，都归面燃大士管理，不仅是维持人间秩序，更是管理鬼界众生，因此有面燃大士作证现场亦能震慑各路亡灵，让祂们不敢造次，在阳间作怪。
·法船·
而在法会最后一天，将焚化与法船。火供法船是中华传统文化的古礼之一，法船被认为能消除亡灵累世重业与痛苦，能接引亡灵早日往生长乐世界，脱离苦海。而供法船的阳人则功德无量，可谓阴阳两利。
